如今社會(huì)是一個(gè)禮儀社會(huì)，無(wú)論我們做什么都離不開(kāi)禮儀素質(zhì)。那么在我們企業(yè)的禮儀慶典活動(dòng)需要具備怎樣的素質(zhì)？下面由小編來(lái)詳細(xì)介紹一下：

        （一）禮儀素質(zhì)的含義所謂素質(zhì)，是指人在生理、心理和行為等方面所具有的從事某種活動(dòng)的基本條件和能力。在素質(zhì)教育理論中，人的素質(zhì)就是人自身具有的能夠?qū)θ说幕顒?dòng)發(fā)生作用的穩(wěn)定的基本品質(zhì)。

        禮儀素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要方面，是指人在禮儀方面所具有的相對(duì)穩(wěn)定的基本品質(zhì)。

        （二）禮儀素質(zhì)的結(jié)構(gòu)如果說(shuō)人的素質(zhì)是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，那么，禮儀素質(zhì)則是人的素質(zhì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)。作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的子系統(tǒng)，禮儀素質(zhì)系統(tǒng)既從屬于人的總的素質(zhì)系統(tǒng)，具有人的素質(zhì)的共性，但也有其自身的個(gè)性，擁有相對(duì)獨(dú)立的體系和結(jié)構(gòu)。本研究將人的禮儀素質(zhì)理解為一個(gè)球型結(jié)構(gòu)的有機(jī)體，并由外而內(nèi)對(duì)其進(jìn)行層層解剖，初步分析禮儀素質(zhì)的結(jié)構(gòu)。

        1.禮儀素質(zhì)的表層結(jié)構(gòu)——禮儀行為在禮儀素質(zhì)的球型結(jié)構(gòu)中，禮儀行為習(xí)于表層，包括禮節(jié)、儀式、儀容儀表等外在的東西。禮儀行為就是人們按照一定的禮儀原則和禮儀規(guī)范，從本人意志出發(fā)自主選擇的行為，包括一般性的禮儀行為和禮儀習(xí)慣兩個(gè)層次。

        禮儀行為包括個(gè)體禮儀行為、群體禮儀行為和社會(huì)禮儀行為三類。個(gè)體的禮儀行為，是指一個(gè)人在儀容、儀表、舉止、談吐等方面的具體表現(xiàn)，它是個(gè)人道德品質(zhì)、文化背景、審美情趣等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，可以整體表現(xiàn)一個(gè)人的禮儀素質(zhì)，反映一個(gè)人的公共道德修養(yǎng)水平，同時(shí)也是其民族文化、民族傳統(tǒng)的重要表征。群體的禮儀行為，是指人們?cè)谌后w交往活動(dòng)中表示相互尊敬、親善、友好等的行為表現(xiàn)，如：群體中的介紹、致意、稱謂等禮節(jié)，交際中的拜訪與接待、宴請(qǐng)等禮節(jié)等。群體禮儀行為在很大程度上可以體現(xiàn)一定群體的組織狀況和結(jié)合的緊密程度。社會(huì)禮儀行為是指一定社會(huì)的全體或絕大多數(shù)成員所共有的禮儀行為。社會(huì)禮儀行為的范疇非常廣泛，幾乎可以涵蓋社會(huì)交往中社會(huì)成員的一切禮節(jié)、儀式和活動(dòng)。禮儀行為體現(xiàn)一定社會(huì)的禮儀素質(zhì)和文明進(jìn)步程度。

        對(duì)于個(gè)體而言，外在的禮儀行為舉止往往取決于內(nèi)在的禮儀習(xí)慣。與禮儀行為相比，禮儀習(xí)慣具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性、自覺(jué)性、無(wú)條件性等特點(diǎn)。禮儀之所以在人類世代延續(xù)的過(guò)程中扎根并發(fā)揮作用，就是由于人類形成了社會(huì)禮儀習(xí)慣。禮儀一旦成為習(xí)慣，就會(huì)成為一種自然的行為模式，形成頑強(qiáng)的思維和行為定勢(shì)，凝結(jié)成人類傳統(tǒng)并長(zhǎng)期沉淀下來(lái)，成為人們的行為方式和社會(huì)文化的重要內(nèi)容?？梢?jiàn)，激發(fā)禮儀行為，培養(yǎng)形成良好的禮儀習(xí)慣，是禮儀教育的基礎(chǔ)性工作。